莫言有一本书很有意思，叫《 天堂蒜薹之歌 》。这本书特殊在两个地方，一是这本书只用了35天就写完了，二是这本书是改编自当时发生的真实事件——苍山县蒜薹事件。 1987年，由于当时的苍山县 地方政府未能充分评估所能消化的市场容量，盲目硬性摊派，要求农民种蒜薹，1987年苍山大蒜 比上年增加了1.2万多亩，总面积多达9.2万亩；亩产比上年增加300斤，高达1100斤；总产量比上年增加4000万斤，达到1亿多斤。丰产丰收，这原本是件好事…

莫言到北京大学演讲，一位漂亮的女大学生犀利提问：都说您是文学泰斗，可我读了您的书，都是露骨大胆的描述，只敢躲被窝里看，难登大雅之堂，那么请问，您和爱人，是人性多还是兽性多？ 话音刚落，北大讲堂里顿时鸦雀无声，现场的气氛顿时紧张了起来。 其实，莫言的作品，大家都心知肚明，可摆到明面上来提问，实在让人下不来台。 就在这时，莫言却用一句话，换来了雷鸣般的掌声。 莫言是中国第一个，也是唯一一个获得诺贝尔文学…

莫言的语言比较松弛，但是他的魔幻手法又很好地弥补了这部分。如果莫言要写歌功颂德题材，把魔幻内容去除的话，可能会显得他的语言比较差，会有一些不忍卒读的情况。现在最好的办法就是让莫言不写魔幻题材的同时，学习一下让语言紧缩的技术。

余华的《许三观卖血记》里，饮食的变化，意味着物质生活的变化。对许三观而言，曾经的猪肝黄酒，是卖出了血之后的自我慰藉，是终极的安全感。而此时此刻，不用卖血，也能吃三份——吃一份，看两份，这才是终极的安全感。 而莫言小说里的饮食，常可表现为精神上的收放。大概在莫言的笔下，往昔的血性、质朴、粗豪、奔放、真正大碗喝酒大块吃肉、生冷不忌华美灿烂的那一代人，才代表真正的生命力？

流传几千年的，经过实践检验的古语“仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱”，莫言倒是也引用了，但是U型锁们拿着当罪证，呵呵。 当然，“宁为太平犬，莫作离乱人”也是古人说的，。只是是元朝人说的。题主肯定是个声称的爱国者，我相信中国历史一定是学过的，比如1234年/宋军端平入洛，至1279年崖山海战应该是清楚的。所以我觉得可能是题主对舶来的阿拉伯数字不太敏感。2024-1234=？这样的数学作业是不屑于做的，所以才会说“流传几千…