一个人的安全感源自哪里？
心理学上有个概念，叫做“客体恒常性”，它是我们内心的安全感的重要来源。
“客体恒常性”中的“客体”，指的是我们作为“主体”所指向的对象。
客体恒常性指的是我们与“客体”能够保持一种“恒定的常态”(constancy)关系。
拥有客体恒常性的人，有能力保留外在客体在心中映射出的稳定图像(Fraiberg, 1969)，不会轻易因外在客体的变化而动摇对外在客体的认知和感情。因此，ta的内在客体是稳定的，这使得ta有能力在无常的世界中感到安全。
反之，缺乏客体恒常性的人没有能力在心里形成“形象足够稳定”的内在客体，或者即便形成了，也很容易崩塌。
这是因为，ta对外部客体的认知和感情，会由于现实中的分离（比如失联）或矛盾，发生改变甚至是完全地颠覆。因此，ta的内在客体是不稳定的，ta不会觉得自己安全，也无法感到安宁。
具体来讲，内在客体的稳定主要体现在这两个方面：
不管是情绪上还是认知上的稳定，指向的都是一种“能够在变迁的世界，与外在客体维持稳定关系”的能力 (Burgner & Edgcumbe, 1972)，而这个能力也是情绪成熟的一个重要标志(Akhtar, 1994)。
1.童年时期与抚养者完全不分离
2.经历了与抚养者的强制分离
3.成长过程中，抚养者给到的回应忽冷忽热
4.成年之后，体验到了痛苦的分离
自体心理学的建造者Heinz Kohut （1971）认为，人与外界客体互动最健康的状态是，能同时有独立和依附感。
而缺乏客体恒常性，会让人们既不能独立、也不能依附。
一方面，缺乏客体恒常性的人一旦与外在客体暂时失联就会不安，ta们需要不断从外部客体中获得即时的确认，来获得安全感和满足感，因此ta们往往难以真正地独立。
另一方面，缺乏客体恒常性的人由于无法保留内在客体，ta们对他人的评价很容易因为他人的表现而动摇，对他人缺乏信任，所以ta们无法真正意义上享受长期稳定深入的联结感。
1. 认知上的改变
缺乏客体恒定性的人，在和外界的互动中产生负面情绪，可能马上对外界和自己定下负面的评价。
为了改变这种本能式的“过快下结论”的思维方式，也许我们可以有意识地以更理性的良性思维模式替代。
Greenberger, Padesky & Beck (2015) 所著的《思维取代思绪》(Mind over Mood)中，提出了7步方法：
2.情绪上的改变
成人后新的关系可能会催生对于人际关系的新看法(Harms, 2011)。找一个能够信守承诺、情绪稳定的人，与其建立起长期的人际关系。
在这些长期关系中，人们也许能够重新审视自己对于客体的惯性思维。
KY作者说：
客体恒常性是一种能够帮你看清世界的能力，你会发现这个世界虽不是一成不变，也并不是你想象的那么无常。
你害怕失去的，并不一定会轻易抛弃你；你渴望拥有的，确实有可能长久地属于你。
愿你我都能日渐成长为更为安宁的人。
References：
Ainsworth, M., & Bell, S. (1970). Attachment, exploration, and separation: Illustrated by the behaviour of one-year-olds in a strange situation. Child Development, 41(1), 49.
Akhtar, S. (1994). Object constancy and adult psychopathology. The International Journal Of Psychoanalysis, 75, 441-455.
Alperin, R. (2001). Barriers to intimacy: An object relations perspective. Psychoanalytic Psychology, 18(1), 137-156.
Calhoun, L., & Tedeschi, R. (2004). Author’s response: "The foundations of post-traumatic growth: New considerations". Psychological Inquiry, 15(1), 93-102.
Fraiberg, S. (1969). Libidinal object constancy and mental representation. The Psychoanalytic Study of The Child, 24(1), 9-47.
Greenberger, D., Padesky, C., & Beck, A. (2015). Mind over Mood (2nd ed.). New York: The Guilford Press.
Harms, L. (2011). Understanding Human Development. South Melbourne, Vic: Oxford University Press.
Kohut, H. (1971). The Analysis of the Self. Chicago: University of Chicago Press.
Mahler, M. (1971). A Study of the separation-individuation process. The Psychoanalytic Study of the Child, 26(1), 403-424.
Mahler, M., & Furer, M. (1969). On Human Symbiosis and the Vicissitudes of Individuation. New York: International University Press.
Mahler, M., Pine, F., & Bergman, A. (1975). The Psychological Birth of the Human Infant: Symbiosis and Individuation. New York: Basic Books.
Winnicott, D. (1958). The capacity to be alone. The International Journal of Psychoanalysis, 39, 416-420.
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你的安全感来自于什么？
人的一生到底该追求什么？
接纳自己是一种怎样的体验？