官方通报「初三语文测试阅读材料涉嫌美化侵华日军」：相关教研员及区教科院院长停职，如何看待这一处理结果？

这才哪到哪啊！

我来给大家找个更涉嫌美化侵华日军的作品：

我直接甩原文：

这nt剧情给我气笑了，日本鬼子在这位作者面前，是英俊高大而帅气的形象，是容貌清秀、温柔、漂亮而富有亲切的吸引力，是面容清秀如同一个见多识广的读书人。

然后啊，作为对比，让我们看看，这位作者笔下的抗日军队是什么形象的：

在这位作者笔下

八路军是畏缩惊慌的小野兽；是假抗日真掠夺的土匪，是畜生是汉奸是秦桧，是想要学狗叫的野狗群。

在这位作者笔下

原本因为日本鬼子和国民党反动派所剿灭的抗日铁板会被‘艺术加工’成，是因为和八路军内斗才灭亡的。

在这位作者笔下，

诶，你说好巧不巧。

上面该作者说八路军穿红狗皮，是狗皮军，想学狗叫，看上去像野狗，正面是人，背面是狗。

下面作者直接说：拥有着辩证法的红狗。

好家伙，笑果文化的‘能打胜仗，作风优良的野狗’就是跟你学的吧？

还说杀侵华鬼子反而受到良心的谴责。

作者你直接不该抗日不就行了。

话又说了回来，以上我摆出的原文，这个比这两天通报的‘阅读材料涉嫌美化侵华日军’要严重的多吧？

该作者是谁呢——

他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。他用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。

他的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。２０世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。

这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在他的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。

他的小说看起来象神话和寓言，颠倒了所有的价值观。（在他的小说中）我们绝不会读到毛的中国视为模范人物的理想公民。他的人物充满生气，为了生活，为了挣脱命运和政治的樊笼，它们甚至采用最不道德的手段。

他所描述的过去，不是共产主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。

他比拉伯雷、斯威夫特－－或我们时代的马尔克斯－－之后的多数作家都更戏谑，更恐怖。他调配出的辣，是尖椒的重辣。在他描绘的近100年中国的宏大画卷中，既没有跳舞的独角兽，也没有蹦蹦跳跳的少女，他只描画了猪圈中的生活，令我们感到我们呆在那里已经太久。意识形态和改良运动也许往复无常，但人类的自私和贪婪仍在。为此，他替屑小人物打抱不平，反抗不公－－从日本人的侵略到毛式恐怖，再到今天的生产率迷狂症。

瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖——

莫言