古代为什么史官会把亡国的责任推给女人?

君王有时会往女人身上甩锅，正经史官从来都不这么干。

《史记》写夏朝灭亡是这么写的：

帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。

压根没提妺喜这个人。

妺喜这人最早见于《国语》，只有“妺喜有宠”四个字而已，别的剧情都是后世地摊文学一点点加出来的。

关于商朝灭亡，司马迁只说纣王“爱妲己，妲己之言是从”，从来没提“妲己之言”是什么，更没有把这归结成什么关键原因。其他记载也只是骂纣王宠信妲己，至于妲己到底说啥了，没人提过，你自己拿《封神演义》当史书看怪人家？

褒姒的事的确是《史记》写的，但是从来也没说褒姒有什么责任，直到周幽王改立太子才说“祸成矣”。“赫赫宗周，褒姒灭之”出自诗歌，关史官啥事。

管赵飞燕叫“祸水”的说法出自《飞燕外传》，还是地摊文学。班固当然瞧不起赵飞燕，在《汉书》里也不过就是骂一骂“飞燕之妖，祸成厥妹”而已，从来没往什么亡国上扯。

《旧唐书》中提到杨贵妃时说：“历观前古邦家丧败之由，多基于子弟召祸。子弟之乱，必始于宫闱不正。”这不还是骂李家子弟家教有问题吗。对于杨贵妃本人，除了奢侈没有别的批判。

至于陈圆圆，哪怕是清朝修的《明史》里，也只说“闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去”，不敢确定这事有没有。而私修笔记《再生纪略》中则说：“田府中有吴下歌姬陈元、顾寿等，与男优私约潜遁，事发，枭男优七人。”《平寇志》《甲申传信录》也都认为所谓“陈圆圆”只是个潜逃的歌姬而已，对于她究竟是吴襄家的还是田弘遇家的存在争议，反正和吴三桂没啥关系。至于“冲冠一怒为红颜”什么的，都是吴伟业等地摊文学作家编的。