只有我特别讨厌如懿，觉得她下场凄凉完全是咎由自取吗，你们是如何评价的？

其实还是作者不会写：

写恶人不是靠所有人都骂她和虐待她体现的。

写高贵的形象，也不是靠描写血统和所有人一直夸体现的。

你要写一个典型人物，他要有自己的精神，深刻的内容，要与背景有着千丝万缕的联系。这应当是最基础的文学常识。

你要写每个人物的痛苦和挣扎，写她的弧光，写她看似突然实则顺理成章的变化。

《甄嬛传》中齐妃那么蠢，还是有富察贵人和她当朋友，甄嬛也会说一句理解她为人母不得已。

安小鸟再坏，也会让她有机会吐露自己的艰辛不易，甄嬛也会不自主的流露出心软，她的努力也没有人会嘲讽，顶多是忌惮。

面对每一个作恶的角色，导演不是去着急踩上一脚，而是站在时代的大背景下，感慨他们可恨又可叹。

《如懿传》则是恨不得把令妃一切的美好都夺走。

一边让她受虐痛苦，一边让她因为其他扭曲的理由黑化。

一边让她嫌弃自己没有钱的青梅竹马，一边让她对这个五年都没能救她出火海让她忍忍、但是对着女主献媚讨好不惜付出生命的男人，死心塌地的惦记着。

并且拉扯着宫里绝大多数主要人物一起孤立她，只留给她一个早就不能生育在宫斗上也下线的炮灰跟屁虫。

明眼人一看就知道作者对笔下人物的恶意。这种人物是不真实的，这种隐约的恶意更是会让很多对镜头敏感的人心理不适。

描写正面角色，同样不在一个等级上。

《甄嬛传》中的眉庄，虽然也有因为甄嬛吃醋，和甄嬛闹别扭的时候，但是丝毫不影响他们的感情。

虽然最后生了太医的孩子，也没有改变她“真 人淡如菊”的人设。虽然自己的家世很好，但从未见她肆意背后嘲讽出身低的哪个妃嫔。

敬嫔为了胧月害过甄嬛，但是却能在滴血验亲的时候扑上前去替她求情。

善人不是没有一丝污点，必须人淡如菊。也不是不能为自己考虑一点，必须满脑子只有少年郎。

而是在也意识到了自己的需求的同时，还是决定为更美好和宝贵的情谊来牺牲自己。她们首先是人，而后才是用“善意”战胜了“恶意”的人。

《如懿传》中的海兰，则像一个完全没有自我的工具人。为了如懿可以害没有伤害过自己的纯妃，可以杀孩子，可以逼迫自己的儿子放弃皇位争夺。

她好像不是一个母亲，也不是一个有人格的人，只是如懿的附属品。

女主，则是一边淡淡的享受着她带来的好处，一边偶尔表示不赞同。在凌云彻死之前，甚至没有拿出一点严肃反对的态度来。

而反过来面对令妃的时候，则又变的“义愤填膺”：“有何苦衷”？

好像海兰杀孩子害朋友的大罪可以随便原谅，毕竟是为了自己。而被霸凌五年还来小心翼翼讨好她的魏嬿婉，才是罪不可恕的恶人。只是因为她抛弃了自己的对象，因为她疑似勾引皇上。

可是一个宫女和皇上走得近点，难道真的比杀孩子害朋友的人还配一句“有何苦衷”吗。

其他蒙古妃嫔更是，除了不断强调自己的高贵出身，在一起嘲讽魏燕婉唱昆曲，几乎没什么高光表现。

镜头是有温度的，当小鸟吃完苦杏仁，旁边的人喊着“鹂妃娘娘殁了”，淡淡的夕阳余晖映照在甄嬛复杂的神情上，江南可采莲的音乐响起。

我们不会觉得鹂妃无错，但是会想起她那个不争气的父亲，可怜的母亲。甄嬛有一瞬间可能也在想，如果自己早些知道这些，会不会防止她误入歧途。

如果你是一个家庭幸福的人，可能看完这部电视剧，你会稍稍理解一点身边那个敏感小心，家庭复杂的朋友。

这才是优秀的影视作品，不放纵人的恶意，告诉你善恶有报的同时，也引起你的深思。

而当魏燕婉满头白发，在周围摸爬，痛苦的喝下牵机药时。镜头中只剩下了阴森和恐怖。

甚至死亡似乎都不足以解恨，非要她生不如死才畅快。

可难免也会有人想起来她第一次出现时，温柔笑着跑向凌云彻时的样子。

是谁让她变成了这样呢？

没有人回答，镜头里只有怨毒的恨意和满满的诅咒。

如果狐媚惑主，送上鹿血酒的令妃有错。那和青楼女子交欢，欣然喝下鹿血酒的皇帝，最后得到了什么报应呢？

如果因为一己私欲害人的令妃有错，那么为了女主害死阿哥，伤害从未害过自己的纯妃的海兰，有什么惩罚呢？

该不会他们的报应就仅仅是失去了女主而已吧。

也没有人思考过这个问题，至少在镜头里，没有看到同等的惩罚。

甚至很多人（可能连带着导演），都站在女主的角度：认为海兰为女主做事什么都是应该的，没有错。认为渣龙失去了一个最爱自己的女人，就是最大的惩罚了。

而为了显示卫的恶毒，甚至连天谴都用上了，在女主无力还击的时候，让她的两个儿子同时染病死去。

我无意洗白某个反派，更不想替哪个恶人说话。现实中遇到安陵容或魏嬿婉，我可能都会敬而远之。

但我还是想说：《如懿传》作为这样一部全民关注的大制作，对背景、人性和命运的话题，关注的太少了。只剩下单薄的爱情和血统追求。

这真的不应该是在《甄嬛传》这种史诗级现象大作后应该出现的水平。

这才是许多人无法共情女主的真正原因。