如何评价未明子公开痛斥齐泽克？

颇有一种初恋白月光被牛后歇斯底里恶堕的即视感。

有一说一，但凡看过《资本论》的都知道，小资产阶级和资产阶级的区别并不在于是否参与剥削，因为小资产阶级也可能从事剥削（经典的七上八下）。关键在于，他们占有的剩余价值的用途，如果这些剩余价值只能维持简单再生产，只能让剩余价值的占有者维持同无产者一样程度的生活水平，甚至他本人都不得不参与生产，那么他还只能算是一个小资产者——而资产者是有能力从事扩大规模的再生产的。

如果牢齐所讲属实，那他最多也只是算一个小资产者罢了；当然，在资产阶级的版权制度下，牢齐付出的劳动可能远抵不上他从版权垄断那里获得的收入（天天复读还能有什么劳动）——这也说明他是一个靠版权过活的食利者。反过来看，v圣确确实实和牢齐在同一起跑线上，大家都是高级小资，大哥别说二哥。即使不谈他的直播收入，产品贴牌事实上也是商业资本介入商品流通，进而和产业资本一起瓜分剩余价值的行为（很怀疑v圣和他的信徒有没有看到资本论第三卷）。

我的评价是东方老保和西方老保互掐——保上加保。一个被西方资产阶级收买，一个甘愿充当辩护士，大家都有美好的未来。

至于所谓的资金流向，我已经品鉴太多了（v小将们什么时候追查一下恩格斯的资金流向），v圣如果愿意认下欧文的名号，没准风评还能高一点。搞这套空想社会主义的原始公社，除了在扩张中崩溃就是变质。在这方面一万个v圣可能还比不过张角。

我们再复读一遍列宁的话：

为了更清楚地说明我们的思想，我们举个例子。假定讲的不是皿煮gm，而是社会主义gm。危机日益成熟，无产阶级zz的时代日益临近。这时，机会主义者把消费合作社的口号提到了首位，而gm者把无产阶级夺取zq的口号提到首位。机会主义者争辩道：消费合作社是无产者的现实力量，是争取到的现实的经济阵地，是社会主义的真正的一部分；你们革命者不懂得辩证的发展，不懂得资本主义要长入社会主义，不懂得社会主义细胞要渗入资本主义的内部，不懂得用新的社会主义内容来代替资本主义。
gm者回答说：是的，我们同意消费合作社在一定意义上是社会主义的一部分。第一，社会主义社会是一个为了消费而有计划地组织生产的大消费合作社；第二，没有强大的多方面的工人运动，社会主义就不能实现，而消费合作社必然是这许多方面的一个方面。但是问题不在这里。只要政权还掌握在资产阶级手里，消费合作社就是可怜的一小部分，它保证不了任何重大的变动，引不起任何决定性的变化，有时甚至使人脱离争取变革的严重斗争。工人在消费合作社中获得的本领非常有用，这是无可争辩的。但是，只有zq转入无产阶级手中以后，才能提供出充分发挥这些本领的天地。那时，剩余价值也将由消费合作社体系支配；而现在，由于工资微薄，运用这个有益的机构的范围也很狭窄。那时，将是真正自由的工作人员的消费合作社，而现在，是受资本压榨折磨的雇佣奴隶的合作社。总之，消费合作社是社会主义的一部分。辩证发展过程在资本主义范围内确实就包含着新社会的因素，包含着它的物质因素和精神因素。但是，社会主义者应当善于区分部分和整体，应当按整体提口号，而不是按部分提口号，应当提出真正变革的根本条件，而反对进行部分的缝缝补补，因为这往往使战士们脱离真正gm的道路。（列宁全集，第11卷，370-371）

最后这个17000刀也令人难绷，这个17000刀献给西方资产阶级就是十恶不赦的，如果献给东普鲁士的资产者就是很“高雅”的，有“慧根”的。牢齐要不还是打给v圣吧，这样我们v圣还能归还你白月光的称号。