为什么我读《红楼梦》会有一丝莫名的恐惧？
恐惧就对了。
因为曹雪芹把人看得太透了，把人性看得太透了。
我以前为了读懂红楼梦，做了非常多的努力。我先把87电视剧倒背如流，然后把原书看了好几遍，而且我不看任何续书，我怕那个影响我的判断。我又花钱买了蔡丹君老师的红楼梦课程，我又查阅了很多红学界的看法，我连知乎百度这些充斥着垃圾信息的地方都搜了。
我做了这么多的努力，但是对红楼梦还是一知半解，完全是连蒙带猜。我知道这是很正常的，因为红学界其实也是一样的连蒙带猜。我是汉语言文学专业的，我知道我们文学就是这样的。数理化一定会有一个正确答案，但是文学是很难有一个确切答案的。往往是一个问题有好几个学界比较认可的看法，每个说法都有一定的道理。你也可以有你自己的看法，言之有理即可。如果你的看法的确非常棒，你可以把它写成论文，如果你的论文被学界主流认可了，你就成大师了。
直到最近，我突然好像开了窍，一下子对红楼梦有了大致清晰的思路。这个思路不来源于任何专家学者，而是来源于真实的生活。
我终于明白，我以往对红楼梦一知半解，是因为我对现实生活一知半解。我对生活的观察不够，剖析不够，认知不够。毕业之后，我懵懵懂懂地感受着社会的残酷，我盲目地承受着痛苦，但我并不懂为什么社会是这个样子的。后来我努力地理解我的人生，努力理解别人的想法，我慢慢读懂了这个世界，然后我一下子就读懂了红楼梦。
红楼梦非常清晰地展示了各种各样的人身上各式各样的人性。人性说白了，就是欲望。人对欲望的追求来自于基因的本能，每个人都无法幸免。
红楼梦开篇就讲“正邪两赋”。正邪两赋就是人的欲望，每个人为了达成自己的欲望，都会想尽办法、挖空心思，甚至不择手段。所以每个人身上都会有一股隐隐的邪气，这个邪气就是她们为了追求欲望而诞生的缺点。
大家常说宝钗虚伪，但是宝钗之所以虚伪，是因为她要帮薛家处理好外面的亲戚关系。薛家败落了，虽然还有钱，但是权势上很需要贾家帮助。所以宝钗会把贾家的社交当成自己的任务一样去做，她的任务就是让所有人喜欢她。因为只有这样，亲戚感情才会深，薛家才能靠着贾家。
宝钗为了达成这个目的，只能不断地说所有人的好话，她尽可能考虑别人的感受，忽略自己的感受。但是她难道真的从心底里认为每个人都很好吗？这怎么可能呢？谁心里没有几个讨厌的人呢？又有谁真心愿意忽略自己的感受呢？所以宝钗很多时候说出的高情商语言都来自于她的胡编乱造，那我们当然会觉得这个人虚伪了。
大家常说黛玉刻薄，但是黛玉的刻薄来源于她对自由的追求。她想过无拘无束的潇洒人生，她想做一个爱就是爱、恨就是恨的人。她不想考虑别人的感受，她只想表达最真实的自己，她不愿意压抑内心任何的情感。
就为了周瑞家的送宫花这件事，大家都吵了几百年了。有的人认为黛玉该发脾气，有的人认为黛玉不该发脾气，吵来吵去，没完没了。但是我说真的，所有纠结这件事的人，你们都不了解黛玉。周瑞家的到底有没有失礼，那根本就不重要，重要的是我们黛玉心里是怎么想的。
黛玉的内心os是：我管你怎么送，那是你的事情。反正我林黛玉就是看你不爽，就是要怼你，不服你也得憋着。你爱给谁最后送都行，反正这个人就不能是我林黛玉，听清楚了吗？我知道这是个小事，我知道我可以圆滑地处理掉，而且我还很清楚所谓的高情商做法要怎么操作，但是姐不乐意。姐想怎么做就怎么做，有能耐你就来和我打一架。
可惜的是这个世界上有大量的黛玉粉都不了解林黛玉。林黛玉就是这么狂这么傲，我就喜欢她这股劲儿。我在现实生活中也喜欢林黛玉这种性格的女生，我闺蜜就这个性格，我和她处了十年了，她越骂我我越舒坦。我就是抖m，我就喜欢这种，你也可以不喜欢，那是你的自由。林黛玉不在乎你们喜不喜欢。所以如果你是真正的黛玉粉，那就不要再纠结送宫花这一趴了，也根本用不着找无数理由给黛玉挽尊，因为林黛玉不在乎。爱豆本人都不在乎，那你们这个行为有什么意义呢？那不就是画蛇添足么。
按照钗黛这两种人物类型，我们可以大致把世界上的所有人归为两类。第一类是追求外界某些东西的欲望，比如金钱、地位、名声，第二类是追求自我本心的欲望，比如尊严、爱、道德。
第一类人想要得到外界的很多东西，就注定了他们必须和外界的人打好交道，因为他们追求的这些东西全部都是从社交中获得的。是的金钱也是社交中得到的，因为赚钱的本质是与客户的社交。这种人为了得到别人的喜爱，从而让大量的人帮助自己，为自己付出，他们就会不断地伪装自己。因为如果我想让别人帮助我，那我就必须让那个人喜欢我，并且我要让他觉得我们的利益是一致的。我怎么可能和每个人都处得来呢？我又怎么可能和每个人的利益都是一样的呢？我之所以能做到，是因为我在装。怎么装？用语言伪装。
所以对于第一种人来说，语言是一种伪装。他们的语言只能说明他们的目的，他们的行为才是他们的态度。
第二类人追求的东西不需要身边人的配合，只需要向内寻找。所以他们非常不愿意考虑别人的感受，反正别人的感受和她的欲望没什么关系。所以她们想笑就笑，想哭就哭，心里怎么想，嘴巴就怎么说。他们只需要真的和她合得来的人拥有亲密关系，那些和她想法不一致的人反而拖累她，所以她会完全真实地表达自己，这样反而可以把身边的人做一波筛选。
所以对于第二类人来说，语言＝情绪。心里怎么想，嘴巴就怎么说。她们的语言只用来表达自己的感受，和其他任何一切都无关。
为什么我这么清楚呢？因为我曾经是第二类人，现在我变成了第一类人。林黛玉有嚣张的资本，我没有，我只能想办法适应这个社会，我无法视金钱如粪土。而且我能在生活中观察到特别多的这两类人。
红楼梦中，由这两类人，也就是钗黛，诞生出非常非常多的钗黛的变种。因为各个钗黛变种所处的社会层级不同，她们追求的东西也不同，所以导致了她们性格略微的不一样。
比如说，袭人追求地位，晴雯追求尊严。这两个人其实都不想当丫鬟，只是袭人认为如果做了姨娘，有了半个主子的地位，就能摆脱丫鬟身份；晴雯认为做丫鬟最耻辱的是没有尊严，做姨娘也还是没有尊严。所以她摆出小姐的派头，来对抗自己丫鬟的身份。
宝钗追求家族的荣耀，黛玉追求爱情。因为她们是小姐，丫鬟们的毕生追求是她们唾手可得的，所以她们会追求更难得到的东西，这就是她们的不同之处。
另外钗黛还有好几种变种。黛玉这类人如果做了戏子，有两种可能，要么是芳官要么是龄官。因为戏子这个身份会完全剥夺她们向内追求欲望的资格，所以芳官这个爆碳性格走向了仇恨社会的道路。因为社会剥夺了她所有的希望，所以她一有机会就开始报复社会。龄官对戏子身份进行小范围的抵抗，然后获得一个小范围的自由，但是这种抵抗完全是蚍蜉撼树。说白了别人愿意惯着你是因为你年轻貌美，这不改变龄官地位底下任人宰割的事实。
还有香菱。香菱也是黛玉性格，香菱是：既然社会摧残我，那我就干脆隔绝社会，完全活在自己的世界里。在香菱的内心世界里，香菱向内寻求的欲望是可以得到尽情的舒展的。但是这也不改变她任人宰割的事实。
元春、平儿都是宝钗类人物。她们的特点是：所有的话，在脑子里过三遍才会说。平儿为了在凤姐和贾琏中间走钢丝，必须两边撒谎。平儿就是人民表演艺术家，主打一个炉火纯青的演技。元春连哭都是压抑的，不能哭的时候连眼泪都要憋回去。元春为了家族，把自己弄成一个机器人，一颦一笑全是计算好的。
还有的女子，她们是宝钗黛玉的结合体。比如秦可卿就是这样。秦可卿的矛盾点在于她什么都想要，她又要管家权、少奶奶地位，她又要爱情，又对自己有道德要求。如果她要钱要权，那她就应该清楚地认知到能给她这些的人就是贾珍。只要她把贾珍伺候好了，她就能得到这些东西，那么她就一定得抛弃廉耻心，抛弃对贾珍的一切感情，她的一切语言行动都应该向着目标出发。但是她什么都想要，她放不下感情道德尊严，所以她在和贾珍这段关系中感受到的全是痛苦，所以她会在宁府渐渐有风声之后不堪一击地自杀。
所以曹雪芹评价秦可卿是情天情海幻情深，她身上的情太多了。文中的情不是单指爱情，而是正邪两赋，说白了就是人的欲望。秦可卿的欲望太多了，所以她的执念也太多了，所以她特别容易看不开，特别容易抑郁。生活中这种人可太多了，又想要钱，又放不下身段，最后除了痛苦什么都得不到。秦可卿也是一样，她是死了之后才发现自己追求的那么多东西其实都没什么意义，于是赶紧给凤姐托梦，警告她不要贪恋富贵荣华，要早做打算。
凤姐也是钗黛一体的人物。她的欲望无限地膨胀，她虚伪到极致，又真实到极致。秦可卿仅仅是一个钗黛的矛盾体，而王熙凤极端钗黛的混合物。宝钗会装，但凤姐可以谎话连篇。宝钗仅仅是忧心家族，但王熙凤可以不顾家族的未来去疯狂敛财。黛玉看你不爽只是怼，但王熙凤会直接开骂。黛玉仅仅是追求精神上的爱情，但王熙凤对爱情得独占欲非常极端。王熙凤可以丝滑地切换两种面孔，但是你就是知道，这两种面孔全都是王熙凤。
写了这么多，我总结一下：想理解红楼梦中的人物，就一定要理解他们的欲望。她们的一切行为都是为了追求欲望，只要理解了她们的欲望，就能顺势推导出她们的一切心理活动，也就能看懂红楼梦了。
现实生活也一样。虽然人类有70亿这么多，但每个人都有他们的欲望。不要把别人想成圣母大善人，一定要明确人就是有欲望这一客观事实。别人对你好，是因为你能帮他达成欲望，对你不好，是因为你和她的欲望冲突了。如果想让别人帮你办事，就一定要假意迎合对方的欲望。不要活在象牙塔里，不要觉得任何人都应该对你友善。善良是偶然，人性是必然，只有接受并理解，我们才能真正融入这个世界。