传国玉玺和一套拥有完全自主知识产权的5nm光刻机技术，只能二选一，没被选择的会被外国得到，你选哪个？

笑死，连最狂热的古董爱好者、鞑清皇帝章总都知道该怎么选：乾隆皇帝曾经拿到过真假莫辨的传国玉玺，然后他哈哈大笑，表示“君人者在德不在宝”，找太监咔咔把玺给磨平了

即真秦玺亦何足贵……即使尚存，政、斯 之物，何得与本朝传宝同贮，于义未当……君人者在德不在宝。宝虽重，一器耳。^[1]

当然过两年这大哥后悔了，觉得自己这么干也挺有病的——于是又重新做了一个，没事把玩……

当然，B不能让你一个人都装了，你鞑清皇帝有这个觉悟，我带明皇帝凭啥没有？所以咱们带明的皇帝也干过类似的事

弘治十三年，鄠县民毛志学于泥河滨得玉玺，其文曰“受命于天，既寿永昌”。色白微青，螭纽。陕西巡抚熊翀以为秦玺复出，遣人献之。礼部尚书傅瀚言：“自有秦玺以来，历代得丧真伪之迹具载史籍。今所进，篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同，其螭纽又与史传所纪文盘五龙、螭缺一角、旁刻魏录者不类。盖秦玺亡已久，今所进与宋、元所得，疑皆后世摹秦玺而刻之者。窃惟玺之用，以识文书，防诈伪，非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之，自是巧争力取，谓得此乃足以受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。我高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！”帝从其言，却而不用。^[2]

不会有人这觉悟连鞑子皇帝都不如吧？